高中优秀作文

【必备】高中优秀作文9篇

在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的高中优秀作文9篇，欢迎阅读与收藏。

一个人的一生中，会走过许许多多、形形色色的人，有些，是家人；有些，是同学；有些，是朋友；有些，是老师；有些，则是普通的路人。他们或多或少会在你的心中留下些记忆，有些记忆，转身、便已忘却；有些记忆，会随着时间的流逝，慢慢的沉淀在心底，却一直不会遗忘。

在八年前的一个夏天，我只有八岁，却发生了那件让我至今都不敢再去回想的事，使我直到现在还记忆犹新，一股淡淡的、莫名的恐惧，环绕在心头。

从同学家走出来，因为偷懒，我走向附近的小区围栏，打算着抄近道，慢慢走在羊肠小道上，路边尽是些嫩绿的小草，望着身边高高的围栏，我不由一阵退缩：太高了吧。不！走都走了，还有什么担心的？这不也是给自己的一个锻炼的机会么？想到这，我鼓足勇气，继续向前走去，打算找一个偏矮的地方爬过去。忽的，我的心中突然漾起一种十分奇特的感觉，那个走在我身后多时的大约二十多岁的女人，在我从同学家走出来便已一直跟在我的身后，只见她上身穿着一件脏兮兮的布衫，下半身则是一条洗的发白的牛仔裤，脚上一双灰色的运动鞋，这一身破旧的衣装，总会让人注意，更何况，她的脸上也满是汗水和泥，那头杂乱的长发，则是胡乱扎在脑后。见她这般的打扮，我又不好说什么，她可能只是和我同路罢了吧！

直到我打算翻栏过去，那女人却停了下来，自然，紧张的我并未发觉。那时，我是那样的矮小瘦弱，翻了半天也没有成功，我不由灰心丧气，就在这时。

我的身后传来一句话，“孩子，需要我帮忙吗？”我惊慌地转过头，见是那一直跟在身后的女子，松了口气，她的声音很好听，是那种细细的、柔柔的声音，我有礼貌地摇摇头：“谢谢阿姨，不用了。”转过身，对着这堵高大的围栏，我不由的泛起了难，“我看还是我帮你吧，你一个孩子也不好翻。”我连连摆手，“不用不用！”废话，我怎么可能让一个女人来抱我呢？“我帮你！”她的语气强硬了起来，那副不容我置疑的语气，使我心中不知为何产生了一种恐惧感。“别，不用！”“我说过了我帮你，你给我过来！”那女子脸上的温柔不见了，取而代之的是一种别样的狰狞，看到她眼中的急切，我的心猛然一惊，盯向他伸在半空中的那双手，惊叫一声：“啊！你、你，你别过来！”可我走在那条少有人烟的小道上，又会有谁听得到呢？看到她不停向前伸的手，我高声喊了一句：“走啊！”看到她面上的那抹狰狞和贪婪，我抬起脚踢向她，她受惊后退几步，我又高声骂道：“别动！你别过来！你给我走开啊！”这可让几乎不骂人的我感到一丝困窘，不知怎的，我竟在那一急之下，翻过了围栏，看见那女人摇摇头的样子，我又撒腿就跑，见她一定不会追来了，我才吁了口气，手上又猛地刺痛起来，垂眸看向手，看见的却是大片的鲜红，刚才跑得太急，没有发现，原来在刚才翻过围墙的时候，我的皮肤就被刺破开了，心跳依旧飞快，紧张还未褪去，再次看向流血不止的手心，我的嘴角却挂上了一抹苦笑：以后可千万不能相信陌生人了！

虽然那次的伤在我的手上留下了两道岁月难以抹去的印记，却也让我明白了这个似乎简单，却又是那么深奥的道理。

按照中国传统最低标准要求“三代同堂”，从我和爱人上溯三辈，分别是：父母、爷爷奶奶、外公外婆，应该是12位老人。如今仅我母亲一人健在。我们家老大张书记英明，春节前就宣布改革，过年不上坟，清明上坟。尽管3、4、5是小长假，有的是调控余地，尽管4、号还是淫雨霏霏，道路泥泞，一年就这么一次上坟，别说是下雨，就是下刀子，也毫无怨言。那天，路边的断肠草花开得特别的招魂。我第一次特别留心打听到先人们曾经出生、生活过的地方，现在也是他们最后的停泊地有着一个诗意般雅俗共赏的名字——鹭鸶溪。还记得儿时，每天早晨，一掰开惺忪的睡眼，眼屎还在睫毛上眨巴眨巴的，迫不及待关心的：是晴天？还是雨天？，遭大人们愚弄后（多数时候天放晴了，地上还是湿漉漉的，还是出不得门），干脆直接打赌：你说地上是干的吗湿的？尽管一千个一万个不愿意，尽管每一次我情愿输掉，都愿意地上是干的。所以，每一次和哥哥赌博，我都义无反顾的选择：湿的。一旦得到证实，我赢了，地上果然的湿的。我感觉得到，我们的眼睛，我们的心真的就会像两盏明亮的灯泡给断了电，霎时间熄灭暗淡下来。我敢说我们那个时候，百分之九十九以上的孩子都的穿婆婆妈妈姨姨姐姐纳的布鞋长大的。不可能有水胶鞋那样的奢侈品。

地上是湿的，就意味着我们这一天将会像一头刚刚关进笼子的狮子烦躁不安，就会意味着我们精彩刺激光荣伟大的梦想，打仗、抓特务、躲猫猫，当解放军、当英雄，骑竹马驰骋疆场，哪怕当特务、当坏人统统化为乌有，甚至有时候耐不住寂寞，会自甘堕落的沦为平日里不屑一顾的与女孩子为伍，跳绳，跳橡皮筋，跳修房子格。

童年时代最长脸最大的辉煌，应该是62、3年那个冬天，父亲从北京开会回来，给哥哥和我一人买了一顶解放军冬帽，是那种可以放下两个耳朵搭搭的那种。幸亏是父亲，依了母亲的精打细算，绝对没有我的，平时添置衣服，都只有哥哥的，新三年旧三年缝缝补补又三年的精髓在母亲心目中根深蒂固。给哥哥缝的新衣服，百分之百的不合身，缝的又长又大，几乎过膝，等到个子窜了老长一截，衣裳都窜到腰上，还穿不烂，再传家宝似的传给我，我接到十有八九都还略显稍长，穿过一年半载，合身了，也洗的几乎看不出本色了。幸亏我的下面再没有弟弟妹妹，不然的话，还会在我过腰之际，传下去。当然，此时此刻，使用价值和剩余价值还没有发挥到极致，稍好的，可以收起来，送到乡下，穿烂的可以拆开打布壳，纳鞋底，剪鞋样。就为了那两顶军帽，母亲没有少数落父亲，意思是买一顶就可以了。就为了那两顶军帽，我们全家不年不节的居然都一起去照相馆奢侈了一把。那稚气的神气，至今在我心头挥之不去。

有了好东西，却平添了无尽的烦恼。母亲大人死活不准我们戴到学校去，说是别个要抢。失去一个展示和炫耀的关键平台。于心不甘，放了学，有事无事，把帽子扣到脑壳上，到父亲单位上瞎转悠，最高兴有叔叔阿姨夸我的帽子漂亮。得意得神采飞扬忘乎所以的同时还要让大人们肯定一下：像不像真解放军？

那天父亲心情也出奇的好，亲自把我拉到他的办公室，把他的一条军用皮带拦腰给我扎上，我那怦怦直跳的心几乎就要从嗓子眼冒出来。小脸通红，沿着那排长长的办公室阶沿一路狂飙，两眼冒火、两耳生风、就像一架呼啸而来即将腾空而起的飞机。乐极生悲，惯性作用一头扎进阶沿的尽头的水沟，这回是两眼直冒金星，额头上长起了一个足足有鸡蛋大小的青头包，叔叔阿姨把满脸鼻涕、号啕大哭的我拽起来。

“包包散、包包散，模拿给婆婆看，婆婆看了要痯（化脓）”。听了这样的哄，疼痛难忍的我更是委屈透顶，越发不可收拾，收不倒 ……此处隐藏6073个字……。没有失败哪来的成功。路途遥远，很艰辛，但磕磕绊绊总是美好的!

盼望是个漫长的等待。 因升中考试失手，考进一间职业中学。以前在我心目中职业中学就是一间出差学生，在那里混三年拿个毕业证就可以的学校。 但是当我报读了商英班，开学的第一天踏进商务英语班的教室时，首先看见的是一位中等偏瘦身材，有一对很小的眼睛，和一个樱桃的嘴巴，整体看上去是一个又年轻又阳光的老师。她微笑地对我说：“欢迎这位新同学来到这个班。”那时我看见她对我微笑，那双本来已经很小的单眼皮眼睛一笑起来就变成一条直线。她的笑后给我一种很和蔼可亲的感觉。 上课时，听到她的自我介绍时，对她有了更进一步的了解，她的名字叫做“程红雨”老师，已经教了10多年的英语，可以说是个教学的“老将”吧！但其实她的年龄才34年，表面看上去大概只有27—28岁的年轻老师，课余的时间，她最喜欢就是运动和看书，听英文歌。

她是个很有个性的老师。 她给我们上的那一科是“视听说”，那本又厚又多字和单词的书，一般的人看了都情不自禁地说：“救命啊，一打开那本书全部都是字，真想打瞌睡。”但是程老师每次给我们上课时，完全没有那种感觉，课堂气氛十分热闹，每位同学都愿意用英语来交流，整堂“视听说”课笑声不断。每次听写拿了100分或者有进步的同学都会得到奖赏，有时是雪糕，有时是牛肉干，有时是糖，有时是文具…… 那种活跃，充满欢声笑语的课堂随着程老师的离开而结束了。 程老师离开的那一天，我们全班同学都哭了，哭得很厉害，一边唱着“Today”那首歌，一边口里说着“恳求老师留下来的话。” 但是要离开的始终都要离开的，程老师离开的原因到现在我还不清楚，有的老师说：“她生了病，暂时没办法再教你们。”“暂时”这个词，对我们来说太长了我们已经等了一年了。 她离开了这间学校后一个月，我抱着一份的希望发了一封电子邮件给她。出乎我的意料之外，程老师她回复了我。

我高兴的打开邮件，盯大着眼睛看邮件里的每一个字，虽然大多数都是用英语写的，不过我总算明白她的意思。她现在去了深圳做培训班的英语老师，她还决定在那里定居下来，她说：“在顺德，我觉得很孤独，很没自由，很少朋友在这里，在深圳就不同，那个地方可以给到我在家的感觉。” 到现在我都有和她用电子邮件来通讯，但是我最盼望的是见到她，很盼望见到她的微笑，盼望她能给我一个深深的拥抱，盼望她再给我们上“视听说”课。

在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对２０世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖；其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Ｑ之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Ｑ之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Ｑ”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤；而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。